จุดที่ 1 ศาลาน้อมบุญ
วัดทุ่งเศรษฐีริเริ่มสร้างโดย ฆราวาสที่ทรงอภิญญารู้จักกันในนามว่าหลวงตาอ๋อยหรือหลวงตาย่ามแดง
เพราะท่านจะใส่ชุดแดงและสะพายย่ามแดงรูปหัวเสือ ซึ่งเป็นสีของเหล่าเทวดาทรงฤทธิ์
ภาษิตติดปากของผู้สร้างวัดคือคำว่า “กูดูกู” หมายถึงให้เราสำรวม พิจารณาเรื่องภายในจิต
และพัฒนาจิตของตนเองแทนที่จะส่งจิตออกไปวุ่นวายกับเรื่องของคนอื่น ซึ่งไม่ได้ประโยชน์ มีแต่
จะสร้างความวุ่นวายท่านตั้งชื่อวัดว่าวัดทุ่งเศรษฐีเพราะท่านว่าใครมาทำบุญกับวัดของท่านจะเป็นเศรษฐีทั่วหน้าเจดีย์ที่วัดนี้ตั้งอยู่จุดกึ่งกลางไตรโลกธาตุ ดังนั้นใครมาไหว้ที่มหารัตนเจดีย์ศรีไตรโลกธาตุที่วัดทุ่งเศรษฐี จะเท่ากับได้ไหว้พระเจดีย์สามองค์ในสามโลกธาตุพร้อมกัน
เชิญชมวิดีทัศน์และสรงน้ำบูชาพระบรมสารีริกธาตุ ขอพรเพื่อความเป็นสิริมงคลแก่ท่านและครอบครัว
คาถาบูชาพระบรมสารีริกธาตุ
นะโม ตัสสะ ภะคะวะโต อะระหะโต สัมมา สัมพุทธัสสะ (ว่า 3 หน)
อะปะเรนะ สะมะเยนะ ทุฏโฐนะระมะนาธิโป
เอกะโทญัญจะ ธาตูนัง โลเก ปะติฏฐิตัง
ปูชิตา นะระเทเวหิ อะหัง วันทามิ ธาตุโยฯ
อะหัง วันทามิ ธาตุโยฯ ข้าพระพุทธเจ้าขอนอบน้อม นมัสการอภิวาท พระบรมสารีริกธาตุทั้งหลายด้วยเศียรเกล้า
อะหัง วันทามิ สัพพะโส ข้าพระพุทธเจ้าขอนอบน้อม นมัสการอภิวาท องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ด้วยชีวิตด้วยเศียรเกล้า
(ขณะเมื่อสวดมนต์ไหว้พระบูชาพระบรมสารีริกธาตุ พระอรหันธาตุ จงตั้งใจสวดภาวนาด้วยพระคาถานี้ ระลึกถึงพระคุณของพระพุทธเจ้า พระธรรมเจ้า พระอรหันตสาวกทั้งหลาย ตั้งจิตอธิฐานปราถณาความดีงาม หมั่นให้ทาน รักษาศีลเจริญภาวนา เป็นต้น จะเป็นสิริมงคลแก่ชีวิต และครอบครัวสืบไป)
จุดที่ 2 ศาลามาลัย
เชิญทุกท่านร่วมบูชาดอกไม้ธูปเทียนเพื่อบูชาหลวงปู่ดำ
(พระพุทธนีลวรรโณศีโลทรัพยุดม)
จุดที่ 3 มหารัตนเจดีย์ศรีไตรโลกธาตุ
มหารัตนเจดีย์ศรีไตรโลกธาตุถือเป็นจุดศูนย์กลางของโลกทั้ง 3 มิติ คือโลก สวรรค์ และบาดาล บนยอดเจดีย์บรรจุพระบรมสารีริกธาตุหลายองค์รวมทั้งพระเขี้ยวแก้วองค์ล่างขวา ยังมีของศักดิ์สิทธิ์ และสิ่งมีค่ามากมาย
3.1 บันไดธาตุสี่ (ดิน น้ำ ลม ไฟ)
บันไดธาตุสี่เป็นทางขึ้นเจดีย์จากพื้นดินสู่ลาน ประทักษิณแสดงถึงสัตว์สี่ตระกูลยุดยื้อคาบเกี่ยวกันในลักษณะของ “ภูติยุดสิงห์ สิงห์ขบมังกร มังกรคาบนาค” แสดงถึงความขัดแย้งอันไม่สิ้นสุดของโลกภาวะที่ประกอบด้วยธาตุสี่ไม่เว้นแต่สกนธ์กาย (ทุกสิ่งในร่างกาย) ของพวกเราทั้งหลาย วิญญูชนผู้มีศรัทธาเมื่อก้าวขึ้นบันไดดินน้ำลมไฟแห่งนี้ จะได้เฉลียวใจ ลดอัตตาตัวตน ที่เป็นเพียงธาตุ 4 ลง ลดอหังการ์ ทำใจให้ว่าง ทำจิตให้พร้อมไปกราบสิ่งศักดิ์สิทธิ์ รับกุศลผลบุญ บนมหาเจดีย์ต่อไป
3.2 ท้าววิรูปักษ์
เจ้าแห่งนาค ห้วงน้ำแดนบาดาล และอปาทิกะ
(สัตว์น้ำ ,สัตว์เลื้อยคลาน) สัญลักษณ์ คือ ธาตุน้ำ
ใครที่ทำอาชีพทางน้ำ การประมง เกี่ยวกับของเหลว
เหมาะที่จะบูชาท่าน
3.3 ท้าวเวสสุวัณ
เจ้าแห่งจิตวิญญาณ และโชคลาภท่านเป็นอธิบดี (หัวหน้า) และเป็นเทพผู้ยิ่งใหญ่ในเหล่าท้าวจตุโลกบาลทั้ง 4 อธิบดีแห่งอสูร ด้วย สัญลักษณ์ คือ ธาตุไฟ เป็นเทพผู้ปกป้องพระพุทธศาสนาและเป็นเทพผู้คุ้มครองโลกมนุษย์คอยปัดเป่าสิ่งไม่ดีออกจากชีวิต อีกทั้งยังเป็นเทพเจ้าแห่งโชคลาภอีกด้วยสามารอธิษฐานถึงความสำเร็จ ลาภผล หรือช่วยขจัดสิ่งอัปมงคลออกจากชีวิต
3.4 พระพุทธนีลวรรโณศีโลทรัพยุดม (หลวงปู่ดำ)
เป็นพระพุทธรูปศักดิ์สิทธิ์ที่เป็นสัญลักษณ์ของทั้งวัดทุ่งเศรษฐี
และวัดสวนมอน (วัดป่าศรีอุดมสมพร อ. ท่าพระ จ. ขอนแก่น)
เป็นพระพุทธรูปเนื้อทองเหลือง ผิวสีดำ ทรงเครื่องจักรพรรดิปิดทองประดับพลอยสี ปางสมาธิ พระพักตร์งดงามเปี่ยมล้นด้วยเมตตา
3.5 ห้องปริศนาธรรม
ใต้มหาเจดีย์เป็นห้องโถงขนาดใหญ่ ชื่อห้องปริศนาธรรม
“วงศ์ไวศยวรรณ” ใช้ที่อบรมธรรมะในวาระกิจกรรมต่างๆ มีงานจิตรกรรมและประติมากรรมที่น่าสนใจใช้เป็นสื่อในการสอนธรรมะแก่ผู้ที่มาเยือน อย่างแยบคาย เช่นงานจิตรกรรมปริศนาธรรม การเกิด แก่ เจ็บ ตาย
เหมาะที่จะไปนั่งสมาธิรับพลังสามโลกธาตุที่สะดือโลกที่เป็นจุดบรรจบติดต่อกันของทั้งสามโลก ตรงกลางเจดีย์ (สวรรค์ โลกมนุษย์ บาดาล)
3.6 ท้าวธตรฐ
เจ้าแห่งคนธรรพ์ เวหา และทวิบาท (สัตว์ปีก)
สัญลักษณ์ คือ ธาตุลม เหมาะกับผู้ที่ผู้ที่มีธุรกิจสื่อสาร การบันเทิง คมนาคม ควรได้กราบไหว้บูชา
3.7 สมเด็จองค์ปฐมปางเปิดโลกประทานพร
ผู้ใดกราบไหว้จะทำให้พบแต่ความสุขสมบูรณ์ทั้งทางโลก
และทางธรรม ขยันทำมาหากิน ค้าขายร่ำรวย แคล้วคลาดปลอดภัย
3.8 ท้าววิรุฬหก
เจ้าแห่งกุมภัณฑ์ ปฐพี และจตุบาท (สัตว์บก) สัญลักษณ์ คือ ธาตุดิน ผู้ที่มีอาชีพเกษตรกรรม อสังหาริมทรัพย์ ควรบูชา
จุดที่ 4 โรงอุโบสถ และลานธรรม
อุโบสถแต่เดิม เป็นวิหารองค์ปฐม ภายหลังปรับมาเป็นโรงอุโบสถ ภายในประดิษฐานพระพุทธเจ้าองค์ปฐม (พระสิกชีทศพล / พระพุทธเจ้าองค์แรกในจักรวาล)
ลานธรรมมะรอบอุโบสถแสดงถึงสังสารวัฎ การเวียนว่ายตายเกิด และธรรมอันจะนำพาให้หลุดพ้นจากวัฏสงสาร ได้แก่ บุญกิริยา 10 และไตรสิกขา ภายในอุโบสถมีภาพเขียนหลังพระประธาน เป็นเรื่องราวคราวที่พระพุทธเจ้าแสดงปฐมเทศนาโปรดพระอัญญาโกณฑัญญะ ได้บังเกิดพระภิกษุเป็นองค์ปฐมในพระศาสนา ทั้งยังได้รับการบวชด้วยการเปล่งพุทธวจนจากพุทธองค์ ว่า “เอหิ ภิกขุ อุปสัมปทา” (จงมาเป็นพระภิกขุ เถิด)
ภาพเขียนด้านในอีกสามด้านที่เหลืออธิบายความเป็นมา และความหมายของคาถา เยธัมเม
ของพระอัสสชิ หนึ่งในปัญจวัคคี รูปนูนต่ำภายนอกทิศเหนือ เป็นเรื่องราวพระพุทธองค์ทรงแสดงปฐมเทศนาธรรม (ธรรมจักรกัปวัตนสูตร) รูปวงล้อนั้นเป็นสัญลักษณ์ สื่อว่า วงล้อแห่งธรรมได้เริ่มหมุนไปโปรดเวไนยสัตว์ สัตว์โลกแล้ว ส่วนผนังด้านทิศใต้เป็นเรื่องราวความเป็นมาของพระนาคปรก
จุดที่ 5 ลานพญายม และสวนนรก
ลานพญายมแสดงภาพพญายมกำลังพิพากษาสัตว์นรก และแสดงนรกของผู้ละเมิดศีลทั้ง 5
รวม 5 ขุม มีการจัดแสงสีในตอนกลางคืนให้ผู้คนได้มาเยี่ยมชม และเรียนรู้เรื่องบาปบุญ และเกิดยำเกรงในการทำชั่ว หลวงตาย่ามแดงผู้สร้างวัด กล่าวว่าเมื่อพ้นภพชาตินี้ ท่านจะลงไปเป็นพญายมตามวาระที่ท่านกำหนดไว้แล้ว ท่านจึงให้ปั้นรูปเคารพองค์พญายมแทนตัวท่านเอาไว้ พร้อมทั้งให้ปั้นนรก 5 ขุม และรูปปั้นเปรตไว้เป็นอุทาหรณ์
ท่านให้ความสำคัญกับศีล 5 มาก มักกล่าวเตือนลูกหลานชาววัดทุ่งฯไว้เสมอว่า ศีล 5 ต้องจับไว้ให้มั่น จะได้ไม่ลงอบายภูมิ เพราะหากทำกรรมหนักมาก ถึงเป็นลูกหลานลูกศิษย์ ตัวพญายมเองก็ช่วยไม่ได้
ทุกเทศกาลกฐิน ท่านให้จัดพิธีบวงสรวงองค์พญายมทุกปี เปิดโอกาสให้ลูกหลานได้กราบไหว้บูชาท่าน และพญายมจะได้เปิดนรกให้บรรดาญาติที่ยังอยู่ ได้อุทิศบุญถึงสัตว์นรกที่เป็นเปรต ญาติของตน
รูปปั้นพญานาค อยู่ถัดจากบริเวณสวนนรกเล็กน้อย เป็นรูปพญานาคตนใหญ่ อยู่ในท่ากำลังเลื้อยขึ้นมาจากสระน้ำใหญ่ที่อยู่เบื้องหลัง หลวงตาท่านว่า เป็นพญานาคเจ้าที่เจ้าถิ่นอาศัยอยู่ในบึงน้ำนี้
จุดที่ 6 แท่นแว่นฟ้าท่านาคิน
เป็นท่าน้ำที่อยู่ตรงข้ามกับมหารัตนเจดีย์ศรีไตรโลกธาตุทางทิศเหนือ เป็นสถานที่บูชา
มหาจุฬามณีเจดีย์บนดาวดึงษ์สวรรค์ ซึ่งประดิษฐานพระเขี้ยวแก้วองค์ขวาบน โดยให้หมายภาพสะท้อนเจดีย์ในแว่นฟ้า (กระจกเงา) ว่าเป็นเจดีย์จุฬามณี และให้บูชานาคเจดีย์ ซึ่งประดิษฐานพระเขี้ยวแก้วองค์ล่างซ้ายอยู่ในนาคพิภพ ให้หมายเอาเงาสะท้อนบนผิวน้ำว่าเป็นนาคเจดีย์ และอธิษฐานขอพรเอา
ท่านาคินยังมี พญาปู่นาคา ย่านาคี ประดิษฐานอยู่ ท่านทั้งสองเป็นพญานาคศักดิสิทธิ์ที่คอยปกปักรักษามหาเจดีย์ และช่วยเหลือบรรเทาทุกข์ใจ ผู้มากราบไว้บูชา ในมุ่นมวยผมทั้งสองนั้นบรรจุพระบรมสาริกธาตุไว้ด้วยเป็นเครื่องหมายของความเป็นนาคอริยบุคคลของนาคทั้งสอง
เสนาสนะอื่นๆ
เสนาสนะอื่นๆ ยังมีพระสีวลี หมู่กุฏิสงฆ์ วิหารพระอวโลกิเตศวร (เจ้าแม่กวนอิม)
เรือนพักปฏิบัติธรรมคุณแม่คำมอญ หอฉันจัยวัตน์
ศาลามาลัยธีระอัมพรกุล ศาลาพักรับรองน้อมบุญ อาคารเรือนพักเอนกประสงค์เต้าโตว
โรงครัว ประติมากรรมยักษ์หน้าประตูวิรุฬหก ฯลฯ เป็นต้น
เสนาสนะเหล่านี้หลวงตาท่านให้สร้างไว้สมบูรณ์เหมาะแก่การอยู่อาศัยตามสมควรแก่เพศบรรพชิต
และโยมวัด ไม่ว่าจะเป็นกุฏิสงฆ์ เรือนนอนแม่ชี และอุบาสก อุบาสิกา ฯลฯ ครบถ้วนสะดวกสบาย เป็นที่สัปปายะในการเจริญภาวนา